千万经典，孝义为先，如何孝敬好父母？
它启示我们：无论做什么学问，孝悌是根本，这一点如果做不到，读书再多，才能越大，对社会、对大众，造成的危害就越大。道理很简单，一个连自己的亲生父母都不能孝敬的人，何谈“爱国、敬业、诚信、友善”。
“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”被人们所熟知。这两句话寓意非常深刻。据说老乌鸦不能自己去找食物的时候，小鸦会用把吃进去的东西反哺出来，也就是吐出来给老乌鸦吃，来感戴老乌鸦的恩义，这就是动物长大后反过来“赡养”父母的行为。
气走母鸡后，小羊说：“妈妈，您对我这样疼爱，我怎样才能报答您的养育之恩呢？”羊妈妈说：“我什么也不要你报答，只要你有这一片孝心就心满意足了。”小羊听后，不觉下泪，“扑通”跪倒在地，表示难以报答慈母的一片深情。从此，小羊每次吃奶都是跪着。它知道是妈妈用奶水喂大它的，跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。
“乌鸦反哺”和“羔羊跪乳”启示我们：动物都知道报父母恩，自称为“万物之灵”的人类，如果都不懂得孝敬父母，又情何以堪呢？在现实生活中，绝大多数人都能做到对父母有孝心、尽孝道，精神上慰藉，生活上照顾，体贴入微，关怀备至，用实际行动弘扬中华民族孝的传统美德。
但也有一些人，在孝敬父母方面还真不如小乌鸦、小羊羔等一些动物做得好。正如《孟子》所言，
人们常说，当家才知柴米贵，养儿方知父母恩。任何事情，如果没有亲身的经历和体验，就很难有深刻的理解。我们虽然经常把父母的恩情挂在嘴边，但未必深深地扎根在心里，只有在轮到自己做父母的时候，才能真正体会到父母的艰辛和不易，体会到父母的良苦用心。因此，年轻的父母要以孝敬自身父母的表率来影响和带动自己的儿女，从小培养他们拥有孝心，学会善行，真正做到一代做给一代看，一代一代来传承。
孔子还说：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”。强调的是对父母仅仅“能养”是不够的，还要做到孝敬。孔子所讲的这些孝行，人们都应该深刻感悟，努力践行。当下，有些人觉得，父母到了老年，不能自食其力了，做子女的从经济物质上养活他们，使他们吃穿不愁，也就算报答生育之恩了。
其实，这种观点是不对的，孝顺父母应在既养又敬上下工夫。比如，在家不仅应主动承担家务劳动，减轻父母家务负担，为年迈的父母雇人照看，提供必要的经济支持等，而且应从思想上，尊重父母意见和教导，想方设法丰富父母的精神文化生活，经常把自己的工作、学习、思想情况等告诉父母，免得让父母操心，更不能让父母担惊受怕，着急生气。尤其是随着物质生活条件越来越好，孝敬父母应该在搞好思想慰藉，丰富精神文化生活上多下功夫。
从人类自身的发展规律看，每个人都是由少年而青年再进入中年、老年。先为人子女而后为人父母。在为社会和家庭贡献了毕生的精力以后，长辈、老人，理应不仅受到全社会的敬重，并且有理由得到优先的照顾。所以说，在全社会要积极倡导孝的传统美德，大力宣传孝老爱亲道德模范的先进事迹，营造良好的社会氛围。
教育部门要把孝文化作为思想品德教育的重要内容，采取形式多样、喜闻乐见的方式方法，对学生进行潜移默化的教育，使他们拥有孝心，懂得孝道，乐于孝行。对于一些人的不孝行为，应受到道德的审判、舆论的谴责，涉及违法的要予以严惩，决不能让不孝的丑行在社会上蔓延。
“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风……使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”而家风建设的根本就在于尽孝道。孝敬父母，既是家风建设的出发点，也是落脚点。我们每一个人都要懂得“千万经典，孝义为先”的道理，把尽孝道作为家风建设的首要任务，人人有孝心，处处见孝行，家家讲孝道，以实际行动大力弘扬孝的美德，使尽孝道成为国家富强、民族复兴、人民幸福不可或缺的精神动力。
