读《资治通鉴》2190——富贵怎么能一直保持
普通四年（公元523年）
魏景明之初，世宗命宦者白整为高祖及文昭高后凿二佛龛于龙门山，皆高百尺。永平中，刘腾复为世宗凿一龛，至是二十四年，凡用十八万二千馀工，而未成。
秋，七月，辛亥，魏诏：“见在朝官，依令七十合解者，可给本官半禄，以终其身。”
九月，魏诏侍中、太尉汝南王悦入居门下，与丞相高阳王雍参决尚书奏事。
魏平恩文宣公崔光疾笃，魏主亲抚视之，拜其子励为齐州刺史，为之撤乐，罢游眺。丁酉，光卒，帝临，哭之恸，为减常膳。光宽和乐善，终日怡怡，未尝忿恚。于忠、元义用事，以光旧德，皆尊敬之，事多资决，而不能救裴、郭、清河之死，时人比之张禹、胡广。光且死，荐都官尚书贾思伯为侍讲。帝从思伯受《春秋》，思伯虽贵，倾身下士。或问思伯曰：“公何以能不骄？”思伯曰：“衰至便骄，何常之有！”当时以为雅谈。
梁初唯扬、荆、郢、江、湘、梁、益七州用钱，交、广用金银，馀州杂以谷帛交易。上乃铸五铢钱，肉好周郭皆备。别铸无肉郭者，谓之“女钱”。民间私用古钱交易，禁之不能止，乃议尽罢铜钱。十二月，戊午，始铸铁钱。
柏杨白话版：523年（南梁·普通四年 北魏·正光四年）
本世纪初，八任帝（宣武帝）元恪在位，为了祈求佛祖赐福给已逝世的老爹、七任帝（孝文帝）元宏以及娘亲高皇后（文昭皇后），命宦官白整在龙门山（洛阳南二十四千米伊阙）开凿两个佛龛（kān），每龛都高一百尺。五〇八年稍后，宦官刘腾又给当时在位的元恪，另行开凿一个佛龛，到本年为止，已二十四年，共用十八万二千余工人，但工程浩大，仍不能完成。
秋季，七月二十七日，北魏帝元诩下诏：“凡现任政府官员，依照法令，于七十岁退休时，可以继续领取一半薪俸，直到去世。”
九月，元诩命总监督长（侍中）、全国武装部队总司令（太尉）、汝南王元悦迁居监督院（门下省），跟丞相、高阳王元雍共同研究裁决国务院（尚书省）奏章。
北魏帝国太保（上三公之三）、平恩公（文宣公）崔光病重，北魏帝元诩亲自到他床前探望安慰，并任命他的儿子崔励当齐州（州政府设历城【山东省济南市】）州长（刺史），为了表示哀伤，又命金銮宝殿停止奏乐，并取消游玩及登高远望。
十一月十五日（原文误置于十月，据《魏书》改），崔光逝世（年七十三岁）。元诩亲去吊丧哭泣，至为悲痛，特别为他减少每天的饮食。
崔光宽厚、乐观，性情和善，怡然自得，从没有愤恨恼怒。于忠、元义前后手握大权，认为崔光是前辈，素有声望，对他都十分尊敬，很多事都先向他请教后决定。但他却不能救裴植、郭祚（参考五一五年八月）以及清河王元怿（参考五二〇年七月）之死，当时的人把他比做张禹、胡广（张禹，参考一一〇年二月；胡广，参考一七二年三月；都是明哲保身的官场混混）。
崔光临死时，推荐国务院法务部长（都官尚书）贾思伯当皇帝的讲经教师（侍讲），北魏帝元诩向他学习《春秋》。贾思伯虽然地位尊贵，但待人谦恭，有人问贾思伯说：“你有什么办法能使自己不骄傲？”贾思伯说：“衰败的命运抓住你时，你就会骄傲。富贵，怎么能一直保持！”人们认为他谈话风趣。
南梁帝国最初只有扬州（京畿卫戍区）、荆州（湖北省西部）、郢州（湖北省中部）、江州（江西省及福建省）、湘州（湖南省）、梁州（四川省东北部）、益州（四川省中南部）使用钱币；交州（越南北部）、广州（广东及广西）使用金银；其余各州，则用谷米、布帛交易。南梁帝萧衍遂铸五铢钱，钱孔、钱边及四周凸起处全都完美。又另铸一种平面钱——钱孔四周并不凸起，称为“女钱”，民间私下使用女钱，政府下令禁止，却禁止不住；于是高官会议讨论，决定全部废除铜钱。
十二月六日，政府开始铸铁钱（既铸钱孔钱边都有凸边的钱，为什么又铸钱孔没有凸边的平面钱——女钱？既铸女钱，为什么又禁止使用？叙述不清）。
读书笔记：贾思伯这话说得真好：“衰败的命运抓住你时，你就会骄傲。富贵，怎么能一直保持！”骄傲往往是失败的开始。人富贵了，往往便容易骄傲，骄傲了，便会逐渐丧失判断力，做出很多错事，错得多了，富贵必将失去。古今中外，能富而不骄，长保富贵者十分罕见。
