读《资治通鉴》2168——赋税里的猫腻
原文：
天监十七年（公元518）年
尚书奏复征民绵麻之税，张普惠上疏，以为：“高祖废大斗，去长尺，改重称，以爱民薄赋。知军国须绵麻之用，故于绢增税绵八两，于布增税麻十五斤，民以称尺所减，不啻绵麻，故鼓舞供调。自兹以降，所税绢布，浸复长阔，百姓嗟怨，闻于朝野。宰辅不寻其本在于幅广度长，遽罢绵麻。既而尚书以国用不足，复欲征敛。去天下之大信，弃己行之成诏，追前之非，遂后三史。不思库中有大麻，而群臣共窃之也，何则所输之物，或斤羡百铢，未闻有司依律以罪州郡；或小有滥恶，则坐户主，连及三长。是以在库绢布，逾制者多，郡臣受俸，人求长阔厚重，无复准极，未闻以端幅有馀还求输官者也。今欲复调绵麻，当先正称、尺，明立严禁，无得放溢，使天下知二圣之心爱民惜法如此，则太和之政复见于神龟矣。”
柏杨白话版：518年（南梁·天监十七年 北魏·熙平三年 神龟元年）
国务院（尚书）又上奏，请恢复民间的“棉麻税”，张普惠上疏反对，认为：“高祖（七任帝元宏）废除大斗，截短长尺，加重秤锤（参考四九五年六月），减轻赋税，爱护人民。因军事及政府开支都需要棉麻，所以特别在征收绸缎时加征棉花八两，在征收布匹时加征麻十五斤。人民从度量衡——尺斗秤上，节省下来的金钱，购买棉麻，还有剩余，所以踊跃地缴纳供应。可是，从那时起，征收绸缎布匹时，所用的尺逐渐加长。人民叹气怨恨的声音，无论政府民间都可听到（长度标准被利用为贪污工具，参考五一四年十一月）。宰相们不去了解根本问题在于布的宽度和尺的长度，径行下令废除加征棉麻（于忠废除棉麻事，参考五一五年三月）；现在，国务院又因国库收入不够开支，打算再恢复加征。摧毁政府的诚信，抛弃已经发布的明令。想补救从前的过失，却犯下更大过失。从没有想到，国库中多的是棉麻，只不过被文武官员共同盗取一空！我怎么知道？试看，人民缴纳时，有时一斤的货物，能多出一百铢，从来没有听说主管单位因此去责备州郡；可是，只要有一点小小的瑕疵，往往逮捕一户之主（家长），并使三长连坐（三长：邻长、里长、村长；参考四八六年二月）。所以国库中的绸缎布匹多数超过规格，文武官员领取薪俸，人人要长、要宽、要重，毫无标准，从没有听说有因绸缎布匹太长而退还的。而今又要加征棉麻，应该先校正秤、尺，明确地订定标准，不可放任。务使全国都知道二位圣人（小娃皇帝元诩及胡太后）是如此爱护人民，尊重法律。则五世纪八〇年代、九〇年代（七任帝元宏在位期间）的太平盛况，当在现代重现。”
读书笔记：北魏的官员们想方设法谋利，连度量衡都敢改，征收绸缎布匹时，把尺加长，征收粮食时，把秤加重。张普惠关于校正秤、尺，明确制定标准的建议当然好，可是一下子动了那么多官员的既得利益，实行起来一定会受到明里暗里的反对和阻挠。这里只写了建议，没有写北魏政府是否接受，是否实行，实行的效果如何。
