读《资治通鉴》2165——皇帝信佛，祖宗吃素
原文：
天监十六年（公元517年）
诏以宗庙用牲，有累冥道，宜皆以面为之。于是朝野喧哗，以为宗庙去牲，乃是不复血食，帝竟不从。八坐乃议以大脯代一元大武。
冬，十月，诏以宗庙犹用脯脩，更议代之，于是以大饼代大脯，其馀尽用蔬果。又起至敬殿、景阳台，置七庙座，每月中再设净馔。
乙卯，魏诏：北京士民未迁者，悉听留居为永业。
十二月，柔然伏跋可汗遣俟近尉比建等请和于魏，用敌国之礼。
是岁，以右卫将军冯道根为豫州刺史。道根谨厚木讷，行军能检敕士卒；诸将争功，道根独默然。为政清简，吏民怀之。上尝叹曰：“道根所在，令朝廷不复忆有一州。”
魏尚书崔亮奏请于王屋等山采铜铸钱，从之。是后民多私铸，钱稍薄小，用之益轻。
柏杨白话版：517年（南梁·天监十六年 北魏·熙平二年）
南梁帝萧衍下诏：皇家祖庙祭祀时宰杀牲畜献祭，伤害上天好生之德，应该用面做成的牲畜作为代替。于是无论政府及民间，惊骇喧哗，认为皇家祖庙不宰杀牲畜祭祀，是祖先不再“血食”的恶兆；萧衍坚持不变（古人认为：宰杀牲畜，取出鲜血，用来祭祀祖先，祖先才能享用）。国务院八位主要官员（八座）讨论，决定用干肉代替活牛。
冬季，十月，南梁帝萧衍下诏，因皇家祖庙祭祀时，仍用干肉，命研究用植物代替。于是，决定用面做的大饼，代替干肉；除了大饼，其他献祭物品，都用蔬菜水果。而且，另行兴筑至敬殿、景阳台，设置皇家祖先七庙的牌位，每月中旬，再献祭一次素食。
十月二十七日，北魏帝元诩下诏：北京（故都平城·山西省大同市）知识分子及居民还没有南迁到洛阳的，从今之后，全体留下，把平城作为祖居（此后再想南迁，政府也不批准）。
十二月，柔然汗国（瀚海沙漠群）可汗（十一任伏跋可汗）郁久闾醜奴派“俟斤”（官名）尉比建等前往北魏帝国，请求以平等地位和解。
本年，南梁政府任命首都西区卫戍司令（右卫将军）冯道根当豫州（州政府设合肥【安徽省合肥市】）州长。冯道根性情谨慎，对人宽厚，木讷不善言辞；能约束士卒行动，军纪森严。每遇到各将领争功时，只冯道根在旁不言不语。处理事务，清廉扼要，官员和人民对他都十分感念。南梁帝萧衍曾经叹赏说：“冯道根在哪里，哪里就平静无事，使中央政府想不起还有一州。”
北魏帝国国务院执行官崔亮，上疏请求在王屋等山（王屋山在河南省济源市西北）开采铜矿，铸造钱币，胡太后批准。但自此之后，民间很多人纷起私铸，钱越来越小、越来越薄，分量更轻。
读书笔记：萧衍信佛，连祖宗也要跟着吃素。
