读《资治通鉴》2120——南北均重视发展教育
魏太和十六年，高祖诏中书监高闾与给事中公孙崇考定雅乐，久之，未就。会高祖殂，高闾卒。景明中，崇为太乐令，上所调金石及书。至是，世宗始命八座已下议之。
冬，十一月，戊午，魏诏营缮国学。时魏平宁日久，学业大盛，燕、齐、赵、魏之间，教授者不可胜数，弟子著录多者千馀人，少者犹数百，州举茂异，郡贡孝廉，每年逾众。
甲子，除以金赎罪之科。
十二月，丙子，魏诏殿中郎陈郡袁翻等义定律令，彭城王勰等监之。
上雅好儒术，以东晋、宋、齐虽开置国学，不及十年辄废之，其存亦文具而已，无讲授之实。
卷一百四十六
梁纪二
高祖武皇帝二
天监四年(公元505年)
春，正月，癸卯朔，诏曰：“二汉登贤，莫非经术，服膺雅道，名立行成。魏、晋浮荡，儒教沦歇，风节罔树，抑此之由。可置《五经》博士各一人，广开馆宇，招内后进。”于是以贺玚及平原明山宾、吴兴沈峻、建平严植之补博士，各主一馆，馆有数百生，给其饩廪，其射策通明者即除为吏，期年之间，怀经负笈者云会。玚，循之玄孙也。又选学生，往会稽云门山从何胤受业，命胤选门徒中经明行修者，具以名闻。分遣博士祭酒巡州郡立学。
柏杨白话版：504年（南梁·天监三年 北魏·景明五年 正始元年）
四九二年时，北魏帝国七任帝（孝文帝）元宏曾命立法院总立法长（中书监）高闾，会同御前监督官（给事中）公孙崇调查审定“雅乐”，很久没有完成（高闾制乐事，参考四九四年十二月）。后来元宏逝世，高闾跟着也逝世。五〇〇年稍后，公孙崇当祭祀部音乐管理官（太乐令），呈报他所调查审定的乐器和乐谱。本年，北魏帝元恪命八座（国务院高阶层八官）以下官员研究讨论。
冬季，十一月十五日，元恪下诏设置国立学校。当时，北魏帝国升平时间已相当长久，教育发达，燕（河北省北部）、齐（山东省）、赵（河北省中南部）、魏（河南省北部）一带（各地区均在华北大平原）从事教育事业的不计其数。登记在案的学生，多的有一千余人，少的也有数百人。州政府推荐“茂异”、郡政府推荐“孝廉”，每年的人数都有增加。
十一月二十一日，南梁帝国废除缴纳罚金赎罪办法（参考前年【五〇二年】四月）。
十二月四日，北魏帝元恪命国务院宫廷保安部宫廷保安司长（殿中郎）陈郡（河南省沈丘县）人袁翻等，拟定帝国法律及条例，由彭城王元勰等监督。
南梁帝萧衍非常喜爱儒家学派的理论与实践，认为晋帝国、南宋帝国、南齐帝国，虽然都曾经设置过国立学校，但每次不到十年都被废弃，所存的不过一个形式而已，从没有讲课授业。（胡三省注：“三一七年，晋帝国时，戴邈建议设置国立大学【参考该年十一月】。王敦、苏峻之难，遂被废除。三三七年，再设国立大学，而儒家学派的理论与实践，仍不能复兴【参考该年二月】。三五二年，殷浩因北伐军起，解散国立大学【参考该年九月】。四三八年，南宋帝国时，设立学校，征召雷次宗，教授学生【参考该年十二月】；当时，儒学、玄学【哲学】、文学、史学，四科并立。四八二年，南齐帝国时，招收国立大学学生二百人【参考该年正月】。四九四年稍后，又归萧条，教师只靠着椅子打盹，已不开讲。”）
第一百四十六卷，梁纪二，高祖武皇帝二。
505年（南梁·天监四年 北魏·正始二年）
春季，正月一日，南梁帝国（首都建康【江苏省南京市】）皇帝（一任武帝）萧衍（本年四十二岁）下诏说：“两汉王朝所任用的贤能人才，没有一个不深通儒家学派经典。他们坚持正大光明的立场，所以事业成功，声名远播。曹魏帝国以及晋王朝，社会风气轻浮放荡，儒家思想跌到谷底；风范节操无法树立，原因在此。现在，设立五经教授（博士）各一人（五经：《诗经》《书经》《礼经》《易经》《春秋》），尽量兴建学校房舍，招收青年学生。”于是，任命贺玚（音yáng）、平原郡（侨郡）人明山宾、吴兴郡（浙江省湖州市）人沈峻、建平郡（重庆市巫山县）人严植之，分别当大学教授（博士），每人主持一个学院（馆），每个学院有数百名学生，由政府供应他们饮食，发给津贴。考试时，如果见解适当，文字通顺，就任命他当初级官吏。一年之间，手拿儒家学派经书、身背装书竹箱，到京师（首都建康）留学的年轻学子，像风云一样聚集。贺玚，是贺循的玄孙（贺循，晋帝国名宰相，参考三一七年三月）。政府又选派学生，前去会稽郡（浙江省绍兴市）云门山（绍兴市南东山），追随隐士何胤读书，命何胤物色对儒家学派经典有明确了解、而又品行端正的学生，开列姓名，奏报皇帝（何胤隐居会稽郡事，参考四九八年四月）。政府同时也分别派出主任教授（博士祭酒）巡行视察各州立学校及郡立学校。
读书笔记：虽然南北仍处于对立状态，但是北魏国内一直处于安定状态，南朝虽然不断改朝换代，但是政权总体上还是稳定的，于是南北方都开始重视发展教育，诚一时之盛事。
