从7月13日电影点映至今，影片一直备受关注。此番正式上映，单日票房破亿，截至发稿，总票房超3亿。豆瓣评分8.7，88%的观众给出了高分好评，“国漫之光”呼声四起。
影片中的哪吒一改曾经的“少年英雄”形象，而是“生而为魔”却从不认命，勇敢与命运斗争后才成为英雄。就像现实生活中每一个不甘于现状的年轻人，在拼搏与奋斗中逐渐成长。
作为“东方英雄”中极富知名度的一员，哪吒是天津人各位了解么？关于哪吒，大家最耳熟能详的大概就是，哪吒闹海！哪吒这个海就是在咱天津闹的，哪吒在天津还有家呢——
曾经，在海河狮子林桥边有一座哪吒闹海的雕像，这座哪吒雕像脚踏风火轮、手持乾坤圈，骑在蛟龙背上，威风凛凛的形象成为几代天津人共同的记忆。
还有一个这样的传说
陈塘庄地区还流传着一个传说：托塔天王李靖曾镇守陈塘庄，李靖的三儿子哪吒曾在这里闹海，杀死了龙王的三儿子。龙王得知此讯，勃然大怒，降罪于哪吒的父亲，随即兴风作浪，口吐洪水。小哪吒不愿牵连父母，也为保全全城百姓，于是自尽，借着荷叶莲花之气脱胎换骨，变作莲花化身的哪吒……
天津人为什么对哪吒有亲切感
天津市民俗研究专家罗澍伟说，之所以很多天津人对哪吒有亲切之感，是因为早些年的天津相声名家刘文亨在相声《杂谈地方戏》中，学京剧中的托塔天王，幽默地用天津话与玉皇大帝对话，让人们加深了李靖和哪吒为天津“老乡”的印象。
图据网络
原来，陈塘庄有个哪吒庙
旧时，天津人还为哪吒立庙供奉，文史学者张诚介绍，今河西区陈塘庄怒江道桥南早年间曾建有哪吒庙，庙里有一座山门、一座主殿、两间配殿，供奉哪吒和托塔李天王的塑像。
另外，河西区文化馆非遗部提供的材料显示，原陈塘庄村曾有一个源于明清时期的传统“同乐高跷老会”，创编有“哪吒闹海”花会，但遗憾的是，该花会已多年不演。
那么这个庙在哪？洞庭路！
热心市民、陈塘庄派出所原所长邓惠田告诉记者，原有哪吒庙所在的地点，即原陈塘庄派出所的所在地。据他的记忆，庙的后身毗邻洞庭路小学，旁边是大成五金厂。他还记得，哪吒庙建筑于高台之上，台阶高约1.5米。台阶旁边是消防队站岗的岗楼。庙门为敞口，庙内设置有正殿、东西厢房和后院。后院与前院并不直接相通，曾为洞庭路小学使用，后来由于规划的原因该庙被拆除。
热心市民的说法也得到了专家的肯定，河西区文化馆研究员高惠军表示，经过大量的资料搜集以及向周边居民进行询问，可以基本肯定哪吒庙的所在地，正是邓惠田所提供的地点。
据天津《地方志》记载，陈塘庄街在历史上曾有一座“哪吒行宫”，供奉着哪吒和托塔天王李靖的神像，但后来被拆除。
哪吒到底在哪闹的海？
其实《西游记》和《封神演义》里所说的东海并不是咱们现在认为的东海，而是渤海，这是因为当时中国的经济中心在黄土高原与华北平原，毗邻渤海，当时的人们常见到的最大的海也就是渤海，因其在当时经济中心的东边，故称之为“东海”。
早年间曾有“哪吒闹海”闹的是三岔河口的传说，因为三岔河口自明代就是漕运中心，往来船流如织。在那时候塘沽的入海口离海岸比现在近的多，黄昏退潮时候有时会发生海水倒灌现象。潮水倒灌而入到现在的望海楼教堂(老三岔河口位于现在望海楼附近)时，会打出很高的海浪，当时的人们管这种景象叫“哪吒闹海”，但后来证实此叫法只是借用“哪吒闹海”来形容海浪声势之猛，并无确凿依据支撑。
著名学者谭汝为介绍，其实“哪吒闹海”发生在现今河西区的陈塘庄是流传最多也最明确的说法。《封神演义》中哪吒的父亲李靖镇守的“东海重镇”陈塘关，在明代就称“陈堂庄”。
这么说，哪吒是咱天津人啦？
在《封神演义》第12回就道出哪吒在陈塘关出世，并且其中还写道：“不知这河是九湾河，乃东海口上。哪吒将此宝放在水中，把水俱映红了。摆一摆，江河晃动；摇一摇，乾坤动撼。”
天津卫地处九河下梢，海河弯曲回转，与书中提到的“九湾河”十分近似。此外陈塘庄曾经是海河的入海口，与书中“东海口上”也相吻合。
尽管如此，仍旧改变不了哪吒只是传说人物的事实
已故天津民俗文化研究专家张仲在《天津卫掌故》一书中曾提到，“哪吒不仅不是天津人，也不是中国人，甚至连人都不是。”张仲认为，哪吒成为中国的将门虎子和少年英雄是民俗文化特征传承的结果。明代伴着《封神演义》《西游记》等作品的问世和传诵，把“哪吒闹海”的故事渲染得有声有色，让哪吒幻化成中国民间神话传说中的人物。“天津因系海口，又有陈塘庄、望海楼、小仪门口等地名，古代还有海浸陆地现象，有人便认为哪吒是在天津闹海。”张仲这样解释。
其实，这就是个故事……
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